告诉你一个真实的仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋的过程
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79楼
汉 前不存在儒家的所谓“《尚书》”一书。文献显示,流行本《尚书》一书,是西汉武帝复辟秦制以来,由汉、晋儒家所伪造、伪托的一种伪书,其中挟杂着少量的先秦资料,多数内容则为汉以来儒家的历史主张和政治主张。其成书情形,当与伪书《周官》(又名“《周礼》”)等有着某些相近之处。大量事实证明,秦始皇尊孔崇儒,故秦儒李斯不烧儒书
汉 前不存在儒家的所谓“《尚书》”一书。文献显示,流行本《尚书》一书,是西汉武帝复辟秦制以来,由汉、晋儒家所伪造、伪托的一种伪书,其中挟杂着少量的先秦资料,多数内容则为汉以来儒家的历史主张和政治主张。其成书情形,当与伪书《周官》(又名“《周礼》”)等有着某些相近之处。大量事实证明,秦始皇尊孔崇儒,故秦儒李斯不烧儒书
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80楼
而秦博士所收藏的包括儒书在内的秦本朝文献、六国文献、诸子百家文献等,全由汉相萧何所抄没并接收下来,归于代楚立国的汉朝所有,并置藏于西汉末央宫的石渠阁中,基本上完整无损。先秦儒书若有什么“古文‘尚书’”之类,也应尽在石渠阁的收藏管理之下。据此推断,《汉书.艺文志》有关所谓“古文《尚书》”的来源,或发现于“孔子壁”中,或由济南伏生所“口授”于晁错之类记载,纯属无稽之谈,完全是儒家的一派胡说。由此可见,先秦根本就不存在什么“《尚书》” 这种书名的儒书;故李斯《取缔“私学”令》中“诗、书”之“书”,根本不指汉以后才出现的儒家《尚书》,而是指儒书、百家书等以外的其他先秦书籍。
而秦博士所收藏的包括儒书在内的秦本朝文献、六国文献、诸子百家文献等,全由汉相萧何所抄没并接收下来,归于代楚立国的汉朝所有,并置藏于西汉末央宫的石渠阁中,基本上完整无损。先秦儒书若有什么“古文‘尚书’”之类,也应尽在石渠阁的收藏管理之下。据此推断,《汉书.艺文志》有关所谓“古文《尚书》”的来源,或发现于“孔子壁”中,或由济南伏生所“口授”于晁错之类记载,纯属无稽之谈,完全是儒家的一派胡说。由此可见,先秦根本就不存在什么“《尚书》” 这种书名的儒书;故李斯《取缔“私学”令》中“诗、书”之“书”,根本不指汉以后才出现的儒家《尚书》,而是指儒书、百家书等以外的其他先秦书籍。
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81楼
2.烧“书”。
要烧的“书”,因为只有“医药种树卜筮”以外的不烧。
那么烧的面相当广,百家文献、各国官方文献(含刑书、史书、文告和档案文书等)、先秦各国史传的、与生活和生产密切相联系的科学技术类图书、字书等。
孔子曾提出“君子不器”(《论语.为政》),即禁止讲究科学与技术的罪恶的政治主张。秦始皇尊孔崇儒,大搞愚民政策,必然要抑制科学技术等理性文化的存在和发展。因此,儒教弟子李斯《取缔“私学”令》所下令烧毁的“书”,必然是包括数学为主的科学技术类书、字书等理性文化读物,而决不仅仅是儒家的所谓“《尚书》”。
2.烧“书”。
要烧的“书”,因为只有“医药种树卜筮”以外的不烧。
那么烧的面相当广,百家文献、各国官方文献(含刑书、史书、文告和档案文书等)、先秦各国史传的、与生活和生产密切相联系的科学技术类图书、字书等。
孔子曾提出“君子不器”(《论语.为政》),即禁止讲究科学与技术的罪恶的政治主张。秦始皇尊孔崇儒,大搞愚民政策,必然要抑制科学技术等理性文化的存在和发展。因此,儒教弟子李斯《取缔“私学”令》所下令烧毁的“书”,必然是包括数学为主的科学技术类书、字书等理性文化读物,而决不仅仅是儒家的所谓“《尚书》”。
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82楼
与先秦古人的生活和生产密切相关联的科学技术书、字书等书籍。稍微了解中国古代历史的人们也许知悉,数学、营造、医药、天文历法和文学(广义),是中国先秦时期的五大带头学科。而前四项,即数学、营造、医药与天文历法,即与科学和技术有着不同程度的联系,尤其是数学和营造,与科学和技术更是关系密切。中国先秦素有手工业发达的称誉;发达的手工业,必然要与发达的数学和发达的营造工艺相联系。
有考古证据显示,春秋战国时期,楚国的青铜器如《云纹禁》、《曾侯乙编钟》等,其制作技术,已采用了非常先进的“失腊法”,不仅领南北各国之先,而且挤身于当时世界上的一流行列。春秋末期《墨经》中的几何学、力学等的产生和形成,完全有赖于当时各国普遍开展的科学与技术的丰富实践。湖北张家山考古出土的楚国“《算数书》”这一先秦的数学著作,被当今权威学者证实为东汉《九章算术》的“母本”(沈康身《中国数学史大系》第2卷《前言》,北京师范大学出版社 1998),传世本战国《周髀算经》一书里提出了举世闻名的“勾三、股四、弦五”这一勾股定理。所有这些丰富的成熟的数学知识,既来源于生产和生活的实践,又指导着新的生产实践和生活实践。揭开《考工记》一书由汉儒刻意披上去的那一层神秘面纱,可以看到先秦的手工业,从造车到都城等营造工艺上的丰富的技术内涵,以及与数学知识等的密切联系。所有这些事实表明,数学与营造等科学技术类书籍,是春秋战国各国普遍流行的一般读物,这是由当时实用、理性与富于竞争的时代特征所决定的,而不是由儒家的神秘史观所决定的。此外,先秦各国还流行着“字书”和其他方面的读物,都属于“书”的范围。如上海博物馆从香港市场购得的1200余支战国楚国简书,内容包涵了“80余种先秦古籍”。(沈颂金《二十世纪简帛学研究》第386页,学苑出版社2003)据称,这些楚简书涉及到文字、教育、政论、音乐等方面。1987年,湖南慈利石板村36号战国墓出土简牍4000余片,属于“楚系文字”,“内容为记事性先秦古书”。(同前,第385页)而马王堆3号汉墓出土帛书26件12万字中,“也有相当一部分是自然科学方面的著作”。(同前,第401页)这些考古事实表明,春秋战国流行的“书”,除了百家书和各国史传诗歌等以外,还流行着以数学、营造为主的各种科学技术类书、字书和一般各种记事书等。由此可见,李斯《取缔“私学” 令》中“诗、书”之“书”,所指当是这类以数学、营造为主的科学技术类书、字书和各种记事书等。
与先秦古人的生活和生产密切相关联的科学技术书、字书等书籍。稍微了解中国古代历史的人们也许知悉,数学、营造、医药、天文历法和文学(广义),是中国先秦时期的五大带头学科。而前四项,即数学、营造、医药与天文历法,即与科学和技术有着不同程度的联系,尤其是数学和营造,与科学和技术更是关系密切。中国先秦素有手工业发达的称誉;发达的手工业,必然要与发达的数学和发达的营造工艺相联系。
有考古证据显示,春秋战国时期,楚国的青铜器如《云纹禁》、《曾侯乙编钟》等,其制作技术,已采用了非常先进的“失腊法”,不仅领南北各国之先,而且挤身于当时世界上的一流行列。春秋末期《墨经》中的几何学、力学等的产生和形成,完全有赖于当时各国普遍开展的科学与技术的丰富实践。湖北张家山考古出土的楚国“《算数书》”这一先秦的数学著作,被当今权威学者证实为东汉《九章算术》的“母本”(沈康身《中国数学史大系》第2卷《前言》,北京师范大学出版社 1998),传世本战国《周髀算经》一书里提出了举世闻名的“勾三、股四、弦五”这一勾股定理。所有这些丰富的成熟的数学知识,既来源于生产和生活的实践,又指导着新的生产实践和生活实践。揭开《考工记》一书由汉儒刻意披上去的那一层神秘面纱,可以看到先秦的手工业,从造车到都城等营造工艺上的丰富的技术内涵,以及与数学知识等的密切联系。所有这些事实表明,数学与营造等科学技术类书籍,是春秋战国各国普遍流行的一般读物,这是由当时实用、理性与富于竞争的时代特征所决定的,而不是由儒家的神秘史观所决定的。此外,先秦各国还流行着“字书”和其他方面的读物,都属于“书”的范围。如上海博物馆从香港市场购得的1200余支战国楚国简书,内容包涵了“80余种先秦古籍”。(沈颂金《二十世纪简帛学研究》第386页,学苑出版社2003)据称,这些楚简书涉及到文字、教育、政论、音乐等方面。1987年,湖南慈利石板村36号战国墓出土简牍4000余片,属于“楚系文字”,“内容为记事性先秦古书”。(同前,第385页)而马王堆3号汉墓出土帛书26件12万字中,“也有相当一部分是自然科学方面的著作”。(同前,第401页)这些考古事实表明,春秋战国流行的“书”,除了百家书和各国史传诗歌等以外,还流行着以数学、营造为主的各种科学技术类书、字书和一般各种记事书等。由此可见,李斯《取缔“私学” 令》中“诗、书”之“书”,所指当是这类以数学、营造为主的科学技术类书、字书和各种记事书等。
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83楼
综合古文献记载,儒家的“《诗经》”与“《尚书》”这二部书的书名,要延至西汉才出现。即是说,先秦根本就不存在儒家所谓“诗经”和“尚书”二部儒书。儒书的“诗三百”,歌颂周王的“武力”、鼓吹“天命”,只是儒家内部的读物,并不表示各国、各学派都能接受,在各国毫无影响力。秦始皇尊孔崇儒,继承“周德”,“诗三百”更能符合其政治需要。因此,李斯《取缔“私学”令》中的“诗、书”,应确指先秦各国史传的诗歌,以及以数学为主的各种科学技术类图书、字书等。顺便一提,近几十年来国内新出版的《史记》、《汉书》等,把“诗、书”各加上书名号“《》”,变成“《诗》”、“《书》”,是一种附会穿凿之举,有误导读者之嫌,是完全不可取的。
综合古文献记载,儒家的“《诗经》”与“《尚书》”这二部书的书名,要延至西汉才出现。即是说,先秦根本就不存在儒家所谓“诗经”和“尚书”二部儒书。儒书的“诗三百”,歌颂周王的“武力”、鼓吹“天命”,只是儒家内部的读物,并不表示各国、各学派都能接受,在各国毫无影响力。秦始皇尊孔崇儒,继承“周德”,“诗三百”更能符合其政治需要。因此,李斯《取缔“私学”令》中的“诗、书”,应确指先秦各国史传的诗歌,以及以数学为主的各种科学技术类图书、字书等。顺便一提,近几十年来国内新出版的《史记》、《汉书》等,把“诗、书”各加上书名号“《》”,变成“《诗》”、“《书》”,是一种附会穿凿之举,有误导读者之嫌,是完全不可取的。
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84楼
3.缴烧“百家”书
百家书即“百家语”。缴烧百家书,主要指缴烧孔子儒书以外的诸子百家书籍,如《墨子》、《杨子》(杨朱)、《老子》、《邓析子》及其《刑书》、《庄子》等。其中首当其冲的,当首推《墨子》一书,以及墨家后学的书籍。
3.缴烧“百家”书
百家书即“百家语”。缴烧百家书,主要指缴烧孔子儒书以外的诸子百家书籍,如《墨子》、《杨子》(杨朱)、《老子》、《邓析子》及其《刑书》、《庄子》等。其中首当其冲的,当首推《墨子》一书,以及墨家后学的书籍。
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85楼
春秋末以来,孔子儒学为七十余国所不容,声名狼藉,日薄西山。因此,孔子的后学,汲取经验教训,总是试图从中找出原因,加以继承,或改造或扩充,以期更适用于王者的政治需要。有从刑法方面的变更着眼的,有从“仁政”、“心性”方面着眼的,也有集大成、从“礼法”方面着眼的,如商鞅、孟子、荀子等,均是其中佼佼者。所谓“孔子之后,儒分为八”(《韩非子显学》),所指即是。其中最为后世帝王如蝇逐臭般推崇的,则要首推荀子的“礼法”之学了,后来为其得意门生李斯所发扬光大,并为秦、汉以来二千年的帝王所沿袭;尽管荀子至北宋曾经为苏轼等人所抨击,大骂李斯“以其学而乱天下”(苏轼《荀卿论》),以至使南宋朱熹不得不改弦易辙,淡化荀子,扛起《孟子》等“四书”为旗帜来作掩盖。然而,荀子在世之时,即已发出“礼乐息灭,圣人隐伏,墨术行”的慨叹,即对墨学的广为传播,表示极度恐惧,恨不得立即予以全面取缔,使“百家无所窜”,尊崇孔儒的“壹学”与“壹教”。而在荀子之前,孟子即叫嚣所谓“杨墨之道不息,孔子之道不著”,“灭墨”的态度更是斩钉截钉,直截了当,毫不含糊。
春秋末以来,孔子儒学为七十余国所不容,声名狼藉,日薄西山。因此,孔子的后学,汲取经验教训,总是试图从中找出原因,加以继承,或改造或扩充,以期更适用于王者的政治需要。有从刑法方面的变更着眼的,有从“仁政”、“心性”方面着眼的,也有集大成、从“礼法”方面着眼的,如商鞅、孟子、荀子等,均是其中佼佼者。所谓“孔子之后,儒分为八”(《韩非子显学》),所指即是。其中最为后世帝王如蝇逐臭般推崇的,则要首推荀子的“礼法”之学了,后来为其得意门生李斯所发扬光大,并为秦、汉以来二千年的帝王所沿袭;尽管荀子至北宋曾经为苏轼等人所抨击,大骂李斯“以其学而乱天下”(苏轼《荀卿论》),以至使南宋朱熹不得不改弦易辙,淡化荀子,扛起《孟子》等“四书”为旗帜来作掩盖。然而,荀子在世之时,即已发出“礼乐息灭,圣人隐伏,墨术行”的慨叹,即对墨学的广为传播,表示极度恐惧,恨不得立即予以全面取缔,使“百家无所窜”,尊崇孔儒的“壹学”与“壹教”。而在荀子之前,孟子即叫嚣所谓“杨墨之道不息,孔子之道不著”,“灭墨”的态度更是斩钉截钉,直截了当,毫不含糊。
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87楼
由此可见,以执公义、公正、公平这“三公”为基本特点的墨子学说,早已成为孟子、荀子等儒家“亚圣”、“隐圣”的心腹大患。故李斯《取缔“私学”令》对吏民个人所上缴、烧掉的书,必然集中在“百家语”身上;而“百家语”中,缴、烧《墨子》一书及其后学的书籍,是毫无疑问的。
由此可见,以执公义、公正、公平这“三公”为基本特点的墨子学说,早已成为孟子、荀子等儒家“亚圣”、“隐圣”的心腹大患。故李斯《取缔“私学”令》对吏民个人所上缴、烧掉的书,必然集中在“百家语”身上;而“百家语”中,缴、烧《墨子》一书及其后学的书籍,是毫无疑问的。
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88楼
4.缴烧“非秦记”以外的各国官方文献
流行本《史记秦始皇本纪》有“臣请史官非秦记皆烧之”的记载,意为即令秦史官烧毁秦记以外的各国官方文献。笔者认为,“臣请史官非秦记皆烧之”的记载,不可据信。依据有三。
首先,“秦记”以外的先秦各国的官方文献,多有刑书、史书、人口、地理、民风等等记载,不仅是秦朝行政和决策的重要参考资料,求之不得,而且研究上需要大量时间,整理都来不及,更遑论烧毁了,故秦廷决不会轻易烧毁。其次,各国官方文献多为秦史官和博士所集中收藏,社会上较少流传,不存在社会影响问题。再者,《史记.李斯列传》中虽然同样提到《取缔“私学”令》的上书内容,但对“臣请史官非秦记皆烧之”一事,却毫无一字记载。这些依据表明,秦始皇可能并没有烧毁先秦各国史传的官方文献。那么,“臣请史官非秦记皆烧之”的记载,很可能是不成立的,是后儒所羼入窜乱。其目的,在于把汉儒全面摧残和毁灭先秦各国官方文献的罪行,借故推到秦始皇身上去。真正的历史真相如何,有待考证。
4.缴烧“非秦记”以外的各国官方文献
流行本《史记秦始皇本纪》有“臣请史官非秦记皆烧之”的记载,意为即令秦史官烧毁秦记以外的各国官方文献。笔者认为,“臣请史官非秦记皆烧之”的记载,不可据信。依据有三。
首先,“秦记”以外的先秦各国的官方文献,多有刑书、史书、人口、地理、民风等等记载,不仅是秦朝行政和决策的重要参考资料,求之不得,而且研究上需要大量时间,整理都来不及,更遑论烧毁了,故秦廷决不会轻易烧毁。其次,各国官方文献多为秦史官和博士所集中收藏,社会上较少流传,不存在社会影响问题。再者,《史记.李斯列传》中虽然同样提到《取缔“私学”令》的上书内容,但对“臣请史官非秦记皆烧之”一事,却毫无一字记载。这些依据表明,秦始皇可能并没有烧毁先秦各国史传的官方文献。那么,“臣请史官非秦记皆烧之”的记载,很可能是不成立的,是后儒所羼入窜乱。其目的,在于把汉儒全面摧残和毁灭先秦各国官方文献的罪行,借故推到秦始皇身上去。真正的历史真相如何,有待考证。
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91楼
@antiwood 86楼 2013-05-03 14:02:00
顶楼主!写得有理有据有节!希望继续,“古善反听者,乃变鬼神以得其情;其变当也而牧之审也” 儒家这种讲得越多越应该带着批判的眼光!
-----------------------------
谢谢同胞的鼓励!
@antiwood 86楼 2013-05-03 14:02:00
顶楼主!写得有理有据有节!希望继续,“古善反听者,乃变鬼神以得其情;其变当也而牧之审也” 儒家这种讲得越多越应该带着批判的眼光!
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92楼
89楼 2013-05-03 14:05:00
这小说很有意思!
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这可完全是纪实小说啊!
仙道确实存在,蜥蜴人也确实存在
89楼 2013-05-03 14:05:00
这小说很有意思!
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这可完全是纪实小说啊!
仙道确实存在,蜥蜴人也确实存在
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93楼焚书坑儒,原来是儒生坑了秦始皇
像秦始皇坑杀的对象,究竟是儒生呢,还是术士呢?该称“坑儒”,还是该称“杀术士”?
这个问题最早是由明代学者于慎行提出来的。他在《读史漫录》中说:“夫秦人之坑儒,以二方士故也。方士侯生、卢生相与讥议始皇,始皇闻之,怒日:‘卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我!’于是使御史按问诸生在咸阳者,传相告引,得四百六十余人,皆坑之咸阳。夫以二方士故,而坑诸生数百人,其说不可知。彼所谓诸生者,皆卢生之徒也,坑之诚不为过;其诵法孔子者,与方士何与?而尽坑之!世不核其实,以坑杀儒士,彼卢生岂儒士邪?”这段议论对秦始皇“坑儒”的传统说法提出质疑。其要点是,所谓“坑儒”之事,系由两位方士欺骗、诽谤秦始皇引起的;秦始皇使御史按问诸生,这里的“诸生”都是“卢生之徒”,即方士;方士装神弄鬼,以求仙寻药为名,欺骗秦始皇,赚取钱财爵位,“坑之诚不为过”;这件事跟儒生无关。
可以定论:焚书坑儒,是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史,这段伪史的编造者,是儒家的经师,编造的时间,在东汉初年,编造的目的,在于将儒家的经典抬举为圣经,将儒生们塑造为殉教闭圣徒,为儒学的国教化制造舆论。
像秦始皇坑杀的对象,究竟是儒生呢,还是术士呢?该称“坑儒”,还是该称“杀术士”?
这个问题最早是由明代学者于慎行提出来的。他在《读史漫录》中说:“夫秦人之坑儒,以二方士故也。方士侯生、卢生相与讥议始皇,始皇闻之,怒日:‘卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我!’于是使御史按问诸生在咸阳者,传相告引,得四百六十余人,皆坑之咸阳。夫以二方士故,而坑诸生数百人,其说不可知。彼所谓诸生者,皆卢生之徒也,坑之诚不为过;其诵法孔子者,与方士何与?而尽坑之!世不核其实,以坑杀儒士,彼卢生岂儒士邪?”这段议论对秦始皇“坑儒”的传统说法提出质疑。其要点是,所谓“坑儒”之事,系由两位方士欺骗、诽谤秦始皇引起的;秦始皇使御史按问诸生,这里的“诸生”都是“卢生之徒”,即方士;方士装神弄鬼,以求仙寻药为名,欺骗秦始皇,赚取钱财爵位,“坑之诚不为过”;这件事跟儒生无关。
可以定论:焚书坑儒,是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史,这段伪史的编造者,是儒家的经师,编造的时间,在东汉初年,编造的目的,在于将儒家的经典抬举为圣经,将儒生们塑造为殉教闭圣徒,为儒学的国教化制造舆论。
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94楼
我们已经无法得知那时真相到底是什么,甚至,我们无法知道秦始皇到底有没有过焚书,因为我们的心实在要颤抖于儒教权术篡改历史之阴险!
但是无论如何,我们可以看到,蜥蜴人派秦始皇,很好的接起了孔子未竟的绞杀华夏文明的事业。毕竟灭了所有的诸侯国,这就创造了最好的绞杀华夏文明的条件。
法家代表人物之一的李斯是儒教荀子的学生,外法内儒;法家王朝秦朝,外法内儒,
我们可以看到这是为什么了,法家只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊!
秦朝的暴政也只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊。这背后操纵的那只手,始终都是蜥蜴人。
可怜我们被焚于大火的华夏古籍啊!!!!!!!!!
我们今天能看到的先秦典籍,太少太少了……
我们已经无法得知那时真相到底是什么,甚至,我们无法知道秦始皇到底有没有过焚书,因为我们的心实在要颤抖于儒教权术篡改历史之阴险!
但是无论如何,我们可以看到,蜥蜴人派秦始皇,很好的接起了孔子未竟的绞杀华夏文明的事业。毕竟灭了所有的诸侯国,这就创造了最好的绞杀华夏文明的条件。
法家代表人物之一的李斯是儒教荀子的学生,外法内儒;法家王朝秦朝,外法内儒,
我们可以看到这是为什么了,法家只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊!
秦朝的暴政也只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊。这背后操纵的那只手,始终都是蜥蜴人。
可怜我们被焚于大火的华夏古籍啊!!!!!!!!!
我们今天能看到的先秦典籍,太少太少了……
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95楼
们华夏文明远古的记忆,已经被蜥蜴人孔子和秦始皇焚烧殆尽,
然后,它们把人首蛇身的伏羲女娲嵌植进来,让我们拜它们为始祖,说我们是这些蜥蜴人造的。
华夏儿女后来真的拜这些东西为神了,于是一次次的被屠杀,因为,蜥蜴人是要吃人的。
鲁迅没有说错,中国这两千多年的历史,是蜥蜴人吃人的历史,特别越到后期,越是华夏整体亡国,被集体大规模的吃。
们华夏文明远古的记忆,已经被蜥蜴人孔子和秦始皇焚烧殆尽,
然后,它们把人首蛇身的伏羲女娲嵌植进来,让我们拜它们为始祖,说我们是这些蜥蜴人造的。
华夏儿女后来真的拜这些东西为神了,于是一次次的被屠杀,因为,蜥蜴人是要吃人的。
鲁迅没有说错,中国这两千多年的历史,是蜥蜴人吃人的历史,特别越到后期,越是华夏整体亡国,被集体大规模的吃。
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97楼
孔子的那一套不是做人的道理,而是做奴才的道理,是做蜥蜴人的道理,是虫族蠕虫的道理。
后来的华夏,蠕虫满地滚满地爬呀……
孔子的那一套不是做人的道理,而是做奴才的道理,是做蜥蜴人的道理,是虫族蠕虫的道理。
后来的华夏,蠕虫满地滚满地爬呀……
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98楼
大家分析一下最近这几百年来蜥蜴人吃人的记录。
99楼
我们看到,到后期华夏人完全被孔子蠕虫思想嵌植钳制以后,就完全丧失了战斗力,
就像得了艾滋病,失去了一切免疫力和抵抗力。
孔子蠕虫思想就是艾滋病毒,任何民族一旦感染这种病毒,就丧失一切免疫力,等待着被屠杀吧。
大家分析一下最近这几百年来蜥蜴人吃人的记录。
99楼
我们看到,到后期华夏人完全被孔子蠕虫思想嵌植钳制以后,就完全丧失了战斗力,
就像得了艾滋病,失去了一切免疫力和抵抗力。
孔子蠕虫思想就是艾滋病毒,任何民族一旦感染这种病毒,就丧失一切免疫力,等待着被屠杀吧。
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100楼
明末,几亿汉族人对二十万满族人,完全彻底的失败,被满族屠城从长城杀到广东,从沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多,汉人几乎被灭族,最后只剩几百万人了;
保守估计,明末人口数量已经接近4亿,可是被满清大屠杀后,1651年,
顺治8年,全国人口普查仅剩1063万!尚不及现在北京的一半,不及台湾的一半,不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中,包括相当数量的满族人和蒙古族人。
顺治10年,1391万6598人。
这些都是清实录中明确记载的,
所谓的康熙盛世,六十年,人口一直是一两千万而已,清实录铁板钉钉的记着这些数字。
明末,几亿汉族人对二十万满族人,完全彻底的失败,被满族屠城从长城杀到广东,从沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多,汉人几乎被灭族,最后只剩几百万人了;
保守估计,明末人口数量已经接近4亿,可是被满清大屠杀后,1651年,
顺治8年,全国人口普查仅剩1063万!尚不及现在北京的一半,不及台湾的一半,不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中,包括相当数量的满族人和蒙古族人。
顺治10年,1391万6598人。
这些都是清实录中明确记载的,
所谓的康熙盛世,六十年,人口一直是一两千万而已,清实录铁板钉钉的记着这些数字。
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102楼
满清中期,白莲教大起义,一亿多人举事就是起不来,被满族屠杀殆尽,满清军队所过州县,基本都是屠城一空,一个村庄一个村庄的被全部杀光,一个城市一个城市的成为废墟,满清政府当时的人口统计,1786年人口3亿9110万人,白莲教起义失败后,人口为2亿7566万人,我们汉人竟被满族人屠杀了一亿一千万多人!
当然,这个数量还不到刚入关时屠杀的三分之一。
满清中期,白莲教大起义,一亿多人举事就是起不来,被满族屠杀殆尽,满清军队所过州县,基本都是屠城一空,一个村庄一个村庄的被全部杀光,一个城市一个城市的成为废墟,满清政府当时的人口统计,1786年人口3亿9110万人,白莲教起义失败后,人口为2亿7566万人,我们汉人竟被满族人屠杀了一亿一千万多人!
当然,这个数量还不到刚入关时屠杀的三分之一。
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103楼
没有任何一个民族,遭受过我们汉族这样巨大的苦难,蒙古人杀,接着满族人杀,满清入关全国杀一遍,镇压白莲教,又半个中国杀一遍,每一次都是亿万生灵涂炭,换作任何一个别的民族,一次就完全灭族了,可是,我们汉人的精神,斩不尽,杀不完!仅仅白莲教被镇压不到八年,又爆发天理教大起义,甚至攻入紫禁城,但是还是失败了;
没有任何一个民族,遭受过我们汉族这样巨大的苦难,蒙古人杀,接着满族人杀,满清入关全国杀一遍,镇压白莲教,又半个中国杀一遍,每一次都是亿万生灵涂炭,换作任何一个别的民族,一次就完全灭族了,可是,我们汉人的精神,斩不尽,杀不完!仅仅白莲教被镇压不到八年,又爆发天理教大起义,甚至攻入紫禁城,但是还是失败了;
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104楼
再接着,太平天国,汉族再次组织一亿人以上参与的大起义,仍然再次被满族彻底镇压,满清镇压我们汉人的太平天国大起义,又杀了 1.6亿,这个数字是近代学者根据根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数算出来的,
再接着,太平天国,汉族再次组织一亿人以上参与的大起义,仍然再次被满族彻底镇压,满清镇压我们汉人的太平天国大起义,又杀了 1.6亿,这个数字是近代学者根据根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数算出来的,
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105楼
满清统治时期,汉人十万人以上的起义,有两千余次。但是所有的这些起义,全都失败!没有任何一次是成功的,接着就是大屠杀。历史上,从来没有哪个民族遭受过我们汉族如此深重的苦难,这在人类的历史上是空前绝后的。包括两次世界大战全人类都从来没有死过这么多人。
辛亥革命, “革命尚未成功,同志仍需努力”,只杀了一两万满人,就被全面叫停了,后来的民国政府,每年都要向满清皇室进贡;现在,满族人早已隐形操控了的政府,铺天盖地的辫子戏,禁止说岳飞是民族英雄,禁止上映抗清题材的电视电影,删除有反清思想的中学课文,汉族被满族用“计划生育”的名义屠杀了几亿婴儿,被满族耍到这个份上了,还没几个明白过来的呢,都蒙在鼓里。
满清统治时期,汉人十万人以上的起义,有两千余次。但是所有的这些起义,全都失败!没有任何一次是成功的,接着就是大屠杀。历史上,从来没有哪个民族遭受过我们汉族如此深重的苦难,这在人类的历史上是空前绝后的。包括两次世界大战全人类都从来没有死过这么多人。
辛亥革命, “革命尚未成功,同志仍需努力”,只杀了一两万满人,就被全面叫停了,后来的民国政府,每年都要向满清皇室进贡;现在,满族人早已隐形操控了的政府,铺天盖地的辫子戏,禁止说岳飞是民族英雄,禁止上映抗清题材的电视电影,删除有反清思想的中学课文,汉族被满族用“计划生育”的名义屠杀了几亿婴儿,被满族耍到这个份上了,还没几个明白过来的呢,都蒙在鼓里。
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106楼
满清入关1644年,持续战争40年,到1683年台湾沦陷,汉族最后一只武装力量被扑灭了,
白莲教大起义1796年到1804年,
太平天国 1850年……
还有,卫生部的2010年年鉴大家可以去看看,3.2亿汉族婴儿被流产,很多医院都有汉族婴儿的十万人坑,还有的婴儿被流产出来后还会爬,被医生按在盆里溺死时手会扒盆沿,死后被当作肥料上地,甚至还有的被摆上餐桌。
大家注意到没有,从十七世纪开始,每百年间,必有一次对汉人超过一亿的大屠杀!上个世纪的我就不说了。
满清入关1644年,持续战争40年,到1683年台湾沦陷,汉族最后一只武装力量被扑灭了,
白莲教大起义1796年到1804年,
太平天国 1850年……
还有,卫生部的2010年年鉴大家可以去看看,3.2亿汉族婴儿被流产,很多医院都有汉族婴儿的十万人坑,还有的婴儿被流产出来后还会爬,被医生按在盆里溺死时手会扒盆沿,死后被当作肥料上地,甚至还有的被摆上餐桌。
大家注意到没有,从十七世纪开始,每百年间,必有一次对汉人超过一亿的大屠杀!上个世纪的我就不说了。
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107楼
大家注意到没有,从十七世纪开始,每百年间,必有一次对汉人超过一亿的大屠杀!上个世纪的我就不说了。
那么,是不是这个世纪的大屠杀又要来了呢?是的,已经隐性的开始了。
这是为什么?为什么每过一段时间,就被大屠杀一次?
我告诉你真相是很可怕的。
宇宙中的外星邪灵,认为人是它们养的肉食鸡,隔一段时间屠宰一次,隔一段时间屠宰一次……
单单明末清初,它们吃了三亿多汉人的尸体,
它们就是用这种方式吸取人的精华,意图提炼人体中的精华。
邪灵周期性的养了人来吃,修炼它自己的血魔大法。宇宙中,一个巨大的血魔群体已经形成,就在地球附近虎视眈眈的,随时都可能下来吃人。
大家注意到没有,从十七世纪开始,每百年间,必有一次对汉人超过一亿的大屠杀!上个世纪的我就不说了。
那么,是不是这个世纪的大屠杀又要来了呢?是的,已经隐性的开始了。
这是为什么?为什么每过一段时间,就被大屠杀一次?
我告诉你真相是很可怕的。
宇宙中的外星邪灵,认为人是它们养的肉食鸡,隔一段时间屠宰一次,隔一段时间屠宰一次……
单单明末清初,它们吃了三亿多汉人的尸体,
它们就是用这种方式吸取人的精华,意图提炼人体中的精华。
邪灵周期性的养了人来吃,修炼它自己的血魔大法。宇宙中,一个巨大的血魔群体已经形成,就在地球附近虎视眈眈的,随时都可能下来吃人。
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108楼
这些蜥蜴血魔早在计划进行又一次大规模的显式吃汉族人了,时间已经快要到了。
很多民族的人肉它们都吃过,它们说汉族人肉是最好吃的。
现在儒教重新开始泛滥,就是蜥蜴人策划的,是这些血魔吃人肉前给人打的麻醉剂。每次他们都会这么干
这些蜥蜴血魔早在计划进行又一次大规模的显式吃汉族人了,时间已经快要到了。
很多民族的人肉它们都吃过,它们说汉族人肉是最好吃的。
现在儒教重新开始泛滥,就是蜥蜴人策划的,是这些血魔吃人肉前给人打的麻醉剂。每次他们都会这么干
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109楼
人是万物之灵,
特别我们汉人,是仅存的自然人,真正的人。
竟然沦落到被当成肉食鸡来吃的地步……
真是天理何在呀。
人是万物之灵,
特别我们汉人,是仅存的自然人,真正的人。
竟然沦落到被当成肉食鸡来吃的地步……
真是天理何在呀。
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