告诉你一个真实的仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋的过程

2051楼
　　看满清宫史写康熙的啊。

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　　朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，猞二十只，麋鹿十四只，狼九十六只，
　　野猪一百三十三口，哨获之鹿已数百，其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。
　　朕于一日 内身寸 兔三百一十八只，若庸常人毕世亦不能及此一日之数也。
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　　算1天8小时

　　那么：318 / 8 = 39.75 就算39 ，每小时射死39只兔子

　　那么：60 / 39 =1.538...... , 平均每隔1.5分钟杀死1只兔子

　　康熙怎么这么跟兔子过不去呢？

2052楼
　满清为奴汉民，欺世盗名，遗毒至今，就比如满清康熙。以下举例子说明一下：

　　《清会典事例》：



　　“朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，猞二十只，麋鹿十四只，狼九十六只，野猪一百三十三口，哨获之鹿已数百，其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。朕于一日内射兔三百一十八只，若庸常人毕世亦不能及此一日之数也。 ”

　　这段话是康熙自己说自己围猎，一天打死三百一十八只兔子。计算一下可得知，就算一天打猎十个小时，也得平均两分钟打死一只兔子

　　不知道康熙大帝是不是跟兔子有仇，是不是拿着红衣大炮炸兔子窝呢？

2053楼
　　看到这个史书里一本正经讲述，余秋雨大师转述过以证明满清丰功伟绩的超级搞笑段子

　　我又想起另外一个笑话：

　　阎崇年在讲到十全老人乾隆爷文治武功时，阎崇年笑容可掬的说：乾隆文学上的造诣也很高，一生写过四万余首诗，比唐朝所有诗人加起来数量还要多，虽然有人说有些是有人代笔，但乾隆也是百忙之中亲自御览过的！

　　哈哈，康熙大帝的318只兔子恐怕和乾隆爷的四万首诗一样，是有人代劳，然后“亲自御览”的吧

　　康熙一天打死三百一十八只兔子，被名人余秋雨写进《一个王朝的背影》，以无限膜拜的口吻写道：“这一切，居然与他所醉心的"国学"互不排斥，居然与他一天射猎三百十八只野兔互不排斥，居然与他一连串重大的政治行为、军事行为、经济行为互不排斥！”

　　《清实录》里面还有康熙自己吹自己的话，“德政之暇，无间寒暑，惟有读书写字而已。”除了上班听朝之外，他什么都不干，只有读书写字。

2054楼
　阎崇年在《正说康熙》说：

　　康熙每天什么时候去宫里哪里读书，什么时候去宫里哪里教皇子功课，什么时候去宫里的靶场教皇子射箭。

　　最后根据“德政之暇，无间寒暑，惟有读书写字而已。”特别宣布：

　　“从早上三点到下午七点，请注意，不是一天，是天天如此，叫做"无间寒暑"，天天如此。”

　　可是以上明明还记下了这么多的效外游猎活动，要去打兔子，打老虎，打狗熊，打豹子。不知道这些人怎么地就能硬着脸皮说是康熙读书写字“无间寒暑”，“天天如此”。

　　康熙皇帝不仅亲自出马吹自己，还亲自出马损别人。

2055楼
　康熙说明宫中宫女九千人，内监至十万人

　　“上谕：明朝费用甚奢，兴作亦广，其宫中脂粉钱四十万两，供应银数百万两，宫女九千人，内监至十万人，饭食不能遍及，日有饿死者。今则宫中不过四五百人而已。”

　　计算一下又得知，北京紫禁城占地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米。按康熙所说，明宫中宫女九千人，内监至十万人，明宫总数起码至110000人，每人占地面积仅6.5平方米，平均占有建筑面积仅1.3平方米。就算把皇帝登基的大殿都住满了，大家都得站着睡觉。

2056楼
　明朝宫里有十万太监，被满族人柏杨就被写进《中国人史纲》。

　　满清是皇权的顶峰，皇帝无论怎么吹自己，炮制种种离奇的数字化高潮，都不论有人敢怀疑，都得毕恭毕敬的写进史书。这一点也不希奇。

　　奇怪的倒是现代的“历史学家”，满清的皇帝无论怎么吹牛他们都信。在满清被95年之后，还有这么多据说是研究历史的人连最起码的独立思维能力都没有，自觉甘当吹鼓手而不自知，这才是最悲哀的一件事。

2057楼
　为什么乾隆写了四万多首诗，却没有一首是精品而被人传诵？

　　乾隆有一首这样的诗。
　　乾隆：“一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，……然后就卡壳了。
　　纪晓岚：“飞入梅花都不见。”

2058楼
　“清风不识字，何必乱翻书”

　　可是这个的作者很快就被杀头了。哈哈……

2059楼
康熙“朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，猞二十只，麋鹿十四只，狼九十六只，野猪一百三十三口，哨获之鹿已数百”

　　啊呀，这么多的野味啊。

2060楼
　犹太人在中国的历史

2061楼
　在蒙元统治时期，犹太人郭居敬为蒙古人奴役汉族人的需要，编造了《二十四孝》，你可以发现，蒙元满清的异族统治，都会把孝道发挥到极致，异族统治，极度变态的提倡孝道，就可以稳固其统治。

2062楼
　蒙元满清用《二十四孝》也培养出了世界上最残毒的父母，最会折腾自己儿女的父母，这些父母一边残毒的折腾自己的孩子，一边还委屈的说“可怜天下父母心”，甚至面对不计其数的残杀自己孩子的案例，还说，“天下只有不孝的儿女，没有不疼孩子的父母”，而这种残毒的折腾，却是在爱的名义下进行的，让人根本无法防御，甚至根本无法拒绝。这也造成了生活在中国的孩子最大的痛苦之一，可以说，中国大部分父母都是这种残毒的父母。

2063楼
　《二十四孝》根本不是传统文化，而是蛮夷腥膻垃圾，里面充满了欺骗、谎言与血腥，是对华夏传统文化的彻底颠覆。而蒙元满清把它深深的灌注在了汉族人的脑子里，形成了一种根深蒂固的东西，让汉族人都以为那是自己的传统。特别在农村，那些愚昧野蛮的风俗，都是蛮夷风俗的遗留，非我华夏宗风。

2064楼
《二十四孝》很多故事本身充满了残忍与血腥的气息，都是最刁钻的父母啊，什么“卧冰求鲤”，“恣蚊饱血”，“埋儿奉母”……

　　什么叫埋儿奉母呢？这是一个非常可怕的事情，鲁迅当年听到了，就非常害怕他奶奶，呵呵。故事是这样，说有个叫郭巨的家境贫穷，他的老母常将自己的那一份饭分给三岁的孙子吃，郭巨看了心中不安，认为这样会影响母亲的健康，不合“孝道”，于是就挖坑要把它儿子活埋了，他妻子抗议也不行。

　　有人说这是愚忠愚孝，我说啊，没别的，就两个字，“杀人”！它就是杀人！而且虎毒不食子啊，这东西禽兽不如，竟要杀了自己的亲生儿子！朱元璋对此的评价是“灭伦害理！”

2065楼
　鲁迅的《朝花夕拾》“二十四孝图”：
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　　至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
　　我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
　　现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
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看啊，鲁迅竟被这《二十四孝图》吓的怕见他奶奶，一直到他奶奶去世都隐隐还有这种感觉。我们可以想见满清蒙元给汉人灌输的这种“高尚道德”是多么血腥！而这样血腥的东西，一直到今天还在宣传。这根本不是孝！

　　华夏神州，道德沉沦至此啊！

我岳父欲以24孝为例教我以孝道，曾被我以科学常识一口回绝。

好，做得好。我们都是受害者。

2066楼山河奄有中华地，日月重开大宋天。朱元璋大军北伐，驱除鞑虏，恢复中华，建立明朝，当时发现北方民风经过金、蒙古统治后，胡化非常严重，“今北地民风胡化”。当时发生了这样一件事情。

　　明代余继登所辑《皇明典故纪闻》一书中有这样一段记载：
　　“洪武间，日照县民江伯儿以母病割胁食之。不愈，乃祷于神：如愈，请杀子以祀。母果愈，遂杀其三岁儿以祀神。有司以闻，太祖大怒曰：‘父子天伦，百姓无知，乃杀其子，灭绝伦理。’遂捕伯儿，杖之百，谪海南。仍令‘自今割股、卧冰者，不在旌表之例’。”

　　《明史孝义传》中的记载：“沈德四，直隶华亭人。祖母疾，刲股疗之愈。已而祖父疾，又刲肝作汤进之，亦愈。洪武二十六年，被旌，寻授太常赞礼郎。上元姚金玉、昌平王德儿，亦以刲肝愈母疾，与德四同旌。至二十七年九月，山东守臣言：日照民江伯儿母疾，割胁肉以疗。不愈，祷岱狱神：母疾瘳，愿杀子以祀。已果瘳，竟杀其三岁儿。帝大怒曰：‘父子天伦……今小民无知，灭伦害理，亟宜治罪！’遂逮伯儿，杖之百，遣戌海南……‘至于卧冰、割股，上古未闻。倘父母止有一子，或割肝而丧生，或卧水而致死，使父母无依，宗祀永绝，反为不孝之大。皆由愚昧之徒，尚诡异，骇愚俗，希旌表，规避里徭，割股不已。至于……杀子，违道伤生，莫此为甚。自今父母有疾，……而卧冰、割股，亦听其所为，不在旌表例’。

　前者是野史笔记，后者是正史传记，所记事实完全相同。就是明代洪武二十七年，山东日照县民江伯儿因为母亲病了，自割胁肉疗疾无效，便求神许愿：如果母亲病好了，便杀自己的儿子以祀。不想母病果然好了，他便果然杀了自己才三岁的儿子去祀岱狱神。山东守臣把这件杀子祀神事上奏大明皇帝后，皇帝大怒，认为灭伦害理，必须严惩。将江伯儿杖一百，发配海南岛做苦役。有人还狡辩说什么“郭巨的精神是好的，只是方式不当”，其实最最可怕最最恶心的恰恰是这种精神毒害精神变异！朱元璋说那些所谓为了尽孝伤害自己或杀害子女，“灭伦害理”，将使“父母无依，宗祀永绝，反为不孝之大。”更何况郭巨那是血腥的杀人！

2067楼
　明太祖还下令，修改蒙古人给定的孝子表彰条例。条例修订版开篇就说：“为人子者，事奉父母，日常要孝顺，让父母快乐，父母有病，则医药祷告，这是为人子的责任义务。至于卧冰割股，上古未闻，皆因愚昧之徒，崇尚诡异，希图表彰，以逃避徭役。割股不说，还要割肝，割肝不说，还要杀子。违道伤生，以此为最。从今以后，父母有病，治疗无效，不得已而卧冰割股，听其自便，不在表彰之列。”明太祖要求立即执行。

2068楼
我们汉家孩子对父母的疼爱，本来是一件出自自然的事情，而不是蒙元满清弄的那么腥膻龌龊。以至于鲁迅慨叹道：“我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 ”

2069楼
我们还必须察觉到，蒙古人向汉族人宣扬的《二十四孝》，其实充满了篡改与欺骗。

　　还是鲁迅的笔锋：
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　　那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
　　然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他 “诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
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　　还有上面明史中“至卧冰、割股，上古未闻”，大家知道这是在说什么吗？这些都是那个犹太人郭居敬为蒙古人奴役汉人而编造的，根本不存在！

2070楼
　那么，宣扬这样的孝道为的是什么呢？为了奴役！宣扬孝道，是最好的奴役方式。

2071楼
　我们看满清大魔头多尔衮对我们汉族强行剃发易服时是怎么说的，“君父臣子，自古一体，岂有君父剃辫发、着旗服，而臣子不从之理？不从即为不忠，即为不孝，不忠不孝，人人可得而诛之！所以留头不留发，留发不留头”。多尔衮的话与今天教育部的“谁日了中国，谁就是中国之君，中国人就得听谁的，否则就是不忠不孝，就是破坏民族团结，就是破坏民族融合，就是反贼乱党”，一脉相承啊！

2072楼
本来我们汉家，对父母的疼爱是出自天性的，比如唐朝这一个崇道的朝代，根本就没怎么宣扬过孝，民间也是一样疼爱父母。把孝道变态到极致的，一定是异族统治！谁反抗，谁就是不孝。这种思维方式一直被深深烙印在汉族人的脑海里，一直到今天。

2073楼
　五四时期曾经批倒这种变态的孝道，可是现在又开始宣扬了。

　　北京密宗的八大处墙壁上就有二十四孝图，什么时候佛教也弄起这个来了呢。

　　真的是“今北地民风胡化”啊！