告诉你一个真实的仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋的过程

2124楼
　胡酋动辄自比尧舜禹汤，看看禹的作为和孔子对他的评价：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” 看看胡酋怎么做的吧，康熙乾隆两个酒肉酋长，七次巡幸刮尽民脂民膏。先修最大的皇家妓院圆明园，又修游猎娱乐行宫承德避暑山庄。最后，居然挪用海军经费修颐和园。亡之日，无一尽忠之臣，不亦宜乎。孔子又云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。孟子云“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从”。民不从只好用强权压迫。发现效果不好，就找御用文人帮忙，模糊圣人训，于是，以孔圣训为表，胡酋训为里，阉割汉文化，关键处奴文化的《弟子规》应运而生。父母是子女的第一老师，那谁是父母的老师？当然是政府，当时的满清奴隶主集团言必称尧舜，行必为桀纣，各级官员满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，言传身教是不可能了，因材施教也无从谈起，只好硬性规定，强权压迫。弟子们都不守规矩必须详细规定，弟子们不怀德总要畏刑吧。
　　一个社会正常的发展路径应该是，君权越来越小，民权越来越大，对君的要求越来越多，对民的要求越来越少。唐法已经是三权分立，明已经是成型的内阁制，内阁拥有对皇权的否决权。而明朝后期兴起一场广泛的非君运动，按照社会的正常发展，该出现的是《君父规》而非《弟子规》。胡朝重回独裁制，并且连道统也被胡酋夺去。以2500年前的圣人训为基础，关键处又精心篡改的《弟子规》，充分暴露了满清把中国社会的政治制度到奴隶社会的事实。

2125楼
　4、 《弟子规》是满清在诛心，是奴隶培养规范。
　　之前的弟子志在家国天下，格物致知诚心正意修身齐家治国平天下，是弟子们的志向，或成为舆论监督的中心，随时随地评判政府的行为。曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”。子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”胡朝的弟子，必须唯唯诺诺。甘心做奴才。一个哭庙案就让才子金圣叹人头落地，居然有30人以上集会处死的胡律。
　　《弟子规》〈入则孝〉云：“事虽小 勿擅为 茍擅为子道亏”。对照一下刘备的话，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《弟子规》却要求是除非请示汇报并得到批准，否则什么都不能做。典型的培养奴才。连宠物都要自主权，何况是人。儿童精力过旺，儿童求知欲特强，磕磕碰碰，摔摔打打难免，那是儿童必不可少的成长过程。儿童是在不断犯错误不断改正错误的过程中学习的，不许儿童犯错误等于不许儿童成长。形不成独立的世界观和独立的人格，这正是满清所需要的，你们都有独立的是非观，都要责任权利相称，满清的奴隶主岂不做到头了？
　　《弟子规》〈入则孝〉云：“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤” 。儒学的孝是父慈子孝——权利责任的统一，而无论爱我或憎我，我都要孝，典型的奴孝。比如舜的父亲瞽叟，就希望舜死，而且要死于类意外，以便自己不承担责任，看到舜不死，就制造类意外，舜应该满足瞽叟的愿望把自己去除掉吗？

2126楼
《弟子规》〈入则孝〉又云：“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随挞无怨”。理直气平可以，理直气弱何意？难道父母的过错就不是过错？或者我们提意见是更大的过错？在家父母永远是对的，即使父母错了，子女也不该发现，发现了也不该指出，万不得已指出，也要先察言观色，因为指出父母过错的行为本身是更大的过错。所以要“挞无怨”。孟子曰：当怨无怨是不孝。只有已经漠不关心，视为路人了，才会不怨。而且，连舜都要怨，不但怨，而且在空旷处呼天抢地。面对知错不改，反而变本加厉殴打你的家长，你会无怨吗！在家挞无怨，出外则文字狱无怨，被奴役无怨，背黑锅无怨，甚至冤死无怨了。子曰：过而不改，是为过矣。难道父母就可以死不认错吗？在家父母永远是对的，在外强权永远是对的，就可以伺候主子了。于是汉文化的人格独立被奴颜婢膝取代了。
　　《弟子规》〈谨〉都是晚睡早起洗脸漱口衣冠整洁不挑食不饮酒等等等等，总之是谨小慎微，缩手缩脚，畏首畏尾。这绝不是孔子的瑾，“小不忍则乱大谋”；“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。这才是孔子的瑾。品格的培养才最重要，细节的精雕细琢实在是舍本逐末，甚至别有用心。培育志向小之人。怎可让奴才胸怀家国天下？奴才只能鼠目寸光、自私残忍、唯利是图。
　　孔子的基本理论还有用，岂可死板僵化，一成不变？如2500年前为什么反对箕踞？因为当时的衣着有缺陷，箕踞——尤其是夏天——可能隐私暴露。孟子突然进入妻子的房间，因见妻子正在地上箕踞而坐差点就把妻子修了。至于后来，衣着发展了，箕踞除了占地方，可能会绊倒路过的人外，已经没有其他不好之处了。《世说新语》里有一则：“晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若”。还有柳宗元也箕踞，不但箕踞，而且还写在《始得西山宴游记》中。箕踞已经是潇洒自如，无拘无束的代表，《弟子规》〈谨〉云勿箕踞，这是食古不化。
　　《弟子规》〈泛爱众〉云：“恩欲报 怨欲忘。”孔子曰：以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。为了胡酋的培养奴才的需要，公然违背圣人训。

2127楼
　5、 满清割裂权利与责任，篡改忠、孝的内容。
　　儒学要求君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，权利责任是统一的，孔子曰“君君臣臣父父子子（君要像君的样子，臣才会像臣的样子，）”。“政者正也，子率为正，熟敢不正？”“子欲善而民善矣”。管仲曰“上服度则六亲固”。“仓廪实而知礼节”。朱熹曰“存天理，灭人欲”。等等，君的权力大，责任大，道德约束更要严格，法律限制更要严厉。满清则是强权无限权力零责任，奴隶无限责任零权力。胡酋康熙最离奇的一起文字狱落到农民陈四头上：陈四因为荒年带着全家逃荒，被康熙以“污蔑大好形势罪”处死。胡酋无限权力，胡酋说形势一片大好就是一片大好，老百姓零权力，连逃荒的权利都没有。

　　儒学的忠是忠于执事。忠于国家，孟子说过，即使舜的父亲瞽叟杀人，舜的臣子也该照抓不误。满清的忠是只允许忠于主子。君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。还是奴学。
　　儒学的孝是“敬”，不与尊长直接对抗，但可以非暴力不合作，胡酋的孝是“顺”，而且是绝对的。像舜那样不但不死，而且不告而娶，简直罪该万死了。《孝经》中曾参问孔子：“敢问子从父之令，可谓孝乎？”孔子回答说：“是何言与？是何言与？父有争子，则身不陷於不义，故当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”

　　孝是出于爱心，责任心，道德良心，而不是为了利益或政府的表奖，更不能像缴税一样视为负担，在外界压力下不得不然。

2128楼
有三重境界：1“赡养”，让家人生活愉快是我的责任，也是你自信心和愉悦感的来源，更是你人生目标之一。对不同的家庭成员，爱的方式不同。对父母的爱是“敬”；
　　2 “抚养”，出于报答养育之恩的心态；
　　3“蓄养”或称“豢养”，迫于道德或者法律的压力，也做到了让父母衣食无忧，内心却视之为负担，巴不得盼他早点死。
　　这一点，论语里面也曾探讨过：“今之孝者是为能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”（今天人们认为的孝，认为能够蓄养老人就可以了，但是，连小猫小狗等宠物和牛马等牲畜人们都可以养好它们，如果在蓄养的过程中，我们做子女的不能心存敬意，和豢养宠物、牲畜又有什么分别呢？）《论语.为政第二》

　　好人孝为本能，不需要《弟子规》，子女不会差，坏人再讲《弟子规》，能得到蓄养就不错了。

　　翻遍《弟子规》，通篇除了必须就是不许，弟子的权利在哪里？君父的责任又在哪里？儒家礼的要求是君的道德高于士大夫，士大夫高于百姓，满清时期，弱势者无权利，必须遵守《弟子规》，强势者无责任，可以恣意妄为。君无论怎么做都是仁，臣必须忠，父无论怎么做都是慈，子必须孝，兄无论怎么做都是友，弟必须恭。因此字还是汉字，语还是汉语，经满清阉割，却变成奴学。今天，奴性仍然深入许多人的骨髓，并且不以为耻反以为荣。许多人自己堕落了，做高级狗奴才捞了一些骨头，反而污蔑古人的高尚。许多人不明真相，把满清奴学造的孽算到汉文化头上。予岂好辩哉，予不得已也。

2129楼
　　6、《弟子规》其他违反真正儒学之处。

　　《弟子规》〈出则弟〉云“事诸父 如事父 事诸兄 如事兄” 这是墨家的理论，实际上行不通，孝是责任也是权利，首先要建立在熟悉的基础上，对生父的孝那是法定责任，而且你知道他的脾气、秉性、需要，对于生父的错误，你有权以适当手段制止。对诸父的孝非法定责任也就没有权利，而且诸父有自己的子女。而且一个人的精力有限、时间有限、能力有限。悌也一样，诸兄有自己的兄弟。只有在确定却是需要时你才可以起到应急的作用。事当改作敬。

　　《弟子规》〈亲仁〉云“果仁者 人多畏 言不讳色不媚”。仁者是令人畏惧吗？那么"高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之.".是畏惧吗？《弟子规》所说的仁者是胡酋——当时唯一的大圣大仁，动辄文字狱，自然是“人多畏”了，作为最大的奴隶主自然“色不媚”，至于“言不讳”，免了吧。而能亲此大圣大仁，自然无限好，不亲此大圣大仁，自然无限害。孔子的亲仁是思想上不断向仁的方向努力，而不是身体上向所谓的仁者顶礼膜拜。既然《弟子规》篡改了亲仁的内容，那么仁的内容，仁的要求自然免谈了，如果引申出“正君”则该文字狱了。

　　《弟子规》〈泛爱众〉云：“扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作” 绝非孔子本意，模棱两可、明哲保身的乡原行径，是儒家坚决反对的。嫉恶如仇以身殉道才是儒家提倡的。儒家是固“疾之甚”，甘“祸且作”，因为“疾之甚”，孔子两次被迫流亡，孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”这不是“扬人恶”又是什么？于是第一次流亡。好不容易回到鲁国，做了高官大司寇，却时时刻刻要消三家之权，这不是“疾之甚”又是什么？于是被迫第二次流亡。孔子曰： “君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”对恶事不评判不反对，客观上就是成人之恶。而《弟子规》阉割掉了汉文化的嫉恶如仇思想，代之以满清奴学的和光同尘。

《弟子规》〈余力学文〉云：“非圣书，屛勿视，蔽聪明，坏心志”。就是说无需逻辑论证，无需事实证明，别人说的一定是错的。鲁迅说，阿拉伯人攻陷山鲁佐德城后，立刻烧毁了那里的图书馆，阿拉伯人的逻辑就是，如果那些书的内容和古兰经相同，则有古兰经在，无需留了，如果和古兰经不同，则是异端，不能留了。《弟子规》的逻辑和中世纪的人一样。这种唯我独尊的行使异端裁判权的行径，只能证明是满清把中国拉回了黑暗的中世纪。需知：真理愈辩愈明，《中庸》上讲得很清楚：“有弗辩，辩之弗明弗措也”！

2130楼
***发动***并没有摧毁中国人的道德，中国人的道德是在三百多年前被满族人摧毁的，是被康熙系统策划摧毁的。

　　一个让人心痛的现实是，当代中国的汉民族，讲的不是真正的汉语，我们以北京话为标准的普通话是被满族话严重异化的四不像汉语，只有在闽南话和广东话以及江浙方言中上保留着八声俱全的部分传统汉语言；我们写的不是真正的汉字（繁体字）；汉民族没有自己的民族服装，相信很多中国人都不知道汉服为何物，虽然大家爱看日剧韩剧，但恐怕有些人还不晓得，日本和服和韩服才是最接近汉装的服装，而中国很多汉族人自己，却洋洋自得地穿着满人的旗装，还美其名曰“唐装”，简直是荒唐之极。电视节目当中，清宫剧长盛不衰，《康熙王朝》主题歌吼出的那句“我真的还想再活500年”真正体现了汉民族的悲哀。文华酱缸至此，夫复何言？不管是元代、还是清代，被异族屠杀的汉族百姓总数，都超过了日本侵华战争被杀害的中国人总数，假设日本人真的占领中国，那么100年后我们的子孙是否也要将日本奉为正朔，如果真是这样一个民族，又有何面目存活于世上。　　

　　烧吧，烧尽蛮夷的《弟子规》《二十四孝》，让文明之烈火烧尽神州大地异族的蛮夷膻腥！让文明的烈火荡尽一切异族污垢！

　　熊熊圣火，
　　焚满烧蒙，
　　为汉屠胡，
　惟光明故，
　　喜乐悲愁,
　　皆归尘土,
　　怜我汉家，
　　忧患实多，
　　生亦何欢，
　　死亦何苦，
　　怜我汉家，
　　忧患实多，
　　怜我汉家，
　　忧患实多

　　我们烧的，不仅是满清弟子规，不仅是蒙古二十四孝，我们烧的，是满清蒙元数百年来嵌植在我们文化深处的阴魂，

　　熊熊圣火，放大光明，红星高照，更多汉家儿女即将觉醒，与我们一起去战斗。

2132楼
　"弟子规"隐藏着的秘密及危害！

　　《弟子规》只是清朝的一个秀才所作，
　　此秀才考取不了功名，乃花钱买了个官做。
　　从《弟子规》问世到现在二三百年，至少我没有看到一个真正的大德推崇过它。弟子规根本算不了儒家的经典。
　　弟子规在清朝时，经常被用来教育小孩，其实我认为是有用意的。
　　南老师曾经说过：清朝的统治者康熙很有一套，知道父母都不希望儿女们冒生命危险造反。所以用要求子女们听父母话这一套来避免造反。（见《论语别裁》为政第二）
　　弟子规正出自康熙那个年代。弟子规正是要求子女们完全听父母话。所以我认为，弟子规在清朝能得到大规模推广，很可能是康熙利用的一个工具，目的是避免汉人造反！
　　（注：此目的，以前未见任何人说过，本人从南师开示中联想到的）
　　作者：善清

2133楼
南老师明确表态：教育子女不要搞弟子规！
　　http://zhunti.shixiu.net/thread-9730-1-1.html

　　弟子规在儿童教育中的危害，经历过的师兄最了解。请看：http://zhunti.shixiu.net/thread-6181-1-1.html

　　印光法师批驳弟子规
　　《弟子规》死气沉沉。佛教赞叹活泼泼的父子、兄弟、姐妹乃至人与人之间关系。只有这样才转动了仁义礼智信，而不仁义礼智信所转。正如《道德经》所言：“上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃（扔，reng，四声）之。（实行礼的人见没人响应或回他的这个礼，就扬起胳膊强迫他人）故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊（薄）也，而乱之首也。”佛教的仁义礼智信是在不坏道德基础上活泼泼的随缘觉悟一切如母众生，《弟子规》却是在失去道德的基础上死气沉沉的给人枷锁。父母即是父母，又是子女；子女即是子女，又是父母。无始以来互做父母故。没有框框活泼泼的人与人之间的关系是佛教所宣说。　　韩欧之毒小，程朱之毒大。由程朱以后之理学，无不偷看佛经，无不力辟佛法，以致成此大乱。皆由此诸先生，门户之见致之也……学佛之要，贵尽伦理，如是学佛，方为真佛弟子。若不尽伦理，则为佛教罪人。佛遇父言慈，遇子言孝，世间善法，均不遗弃，唯不许人炼丹运气。世间外道，偷窃佛经，自造经典，反谤佛法。谓彼之法，乃六祖所传，和尚此后均无法，法归他们在家人。惑世诬民，莫此为甚。 　　――《印光法师文钞续编》卷上·

2144楼
　　满清末年 《灭汉种策》

　　“第一灭农商，工人附于商内；第二灭会党，第三灭学生，第四灭士，第五灭官吏，第六灭兵，第七灭妇女，第八灭僧道。条分缕柝（析），纤微不遗，务使一网打尽。世界之中，没有一个汉人，汉人一天不杀尽，咱们一天不能安枕已。”

　　辛亥革命后，满族作为一个整体一直在意图重新建立他们对汉族的奴役奴隶社会，甚至一些满族要杀绝汉人。为此目的，满清皇室很快投靠日本人，建立“满洲国”，抓汉族人给日本731部队做实验。

2146楼
下面来详细看一下：

　　满清末年 《灭汉种策》


　　咱们都是游牧种耳。三百年的前，天启我牖，朱明崇祯帝失江山，毛贼吴三桂背他祖宗，投降咱们。其时咱们的世祖章皇帝老佛爷，应天命之顺，相人事之机，长驱直入，以夺中华，据其九鼎，占其土地。凡汉人之叛我的杀之，服我的因而愚弄之，吸其脂膏以供奉咱们，捣其脑浆以灌溉咱们。盖彼之消，即我之长；彼之绌，即我之盈也。噫！咱们世祖老佛爷的所以为我子孙长久计者，这么样的深，那么样的远，能不日夜馨香以顶祝之哉。

　　虽然，推世祖老佛爷之初心，犹有不止此者。覆人之国，必灭人之种；余孽不净，后患终多。故那时大兵南下，逢城就屠，逢村就烧，虽杀戮过惨，毫不嫌其忍；践踏过甚，毫不觉其酷。又摧又折，又刈又削，务必掘其根，绝其生机者，非他也，替咱们子孙除去后患耳。无何，有志未竟，所策不遂。说什么天地好生之德，致败于功亏一篑之时。而当时的汉人，才吃了大亏，怕咱们的威势，固俯首贴耳。如牛马畜生，或伏于枥，或受羁绊，情愿为我服役，不敢稍生叛妄的心者也。加之咱们圣祖仁皇帝，宽容大度，不喜斩杀，六十年间，因循姑息，虽曰天下太平，是咱们初进中华享福的日子，实则养痈成疽，坐失机会之时矣。

2149楼
世宗、高宗、仁宗、宣宗，百余年间，沿圣祖的旧训，贪目前的快乐。

　　凡我八旗子弟，抛弓矢，厌戎马，骄矜之气，流为苟安之习。强悍之风，变做怠惰之人，而其时的汉人，却生生息息，养他的元气，补他的疮痍，蠢蠢动动，生机复活。

　　至宣宗暮年，长发贼起于广西，蔓延十三省，动了二十年的兵，伤我骨肉，残我手足，大有如河堤一决，不可收拾之势。而咱们反为其噍类者矣。

　　幸也。当今老佛爷辅先皇帝穆宗垂廉听政，圣明英断，谋算无遗，用曾国藩、左宗棠辈，骗之以小利，假之以虚名，笼络之，哄愚之，使他们自相残杀。而咱们则坐观其成败，不数年间，悉平定之。虽然，今又隔了数十年矣。此数十年中，时势既大变，而汉人的智识，又骤然长进了许多。倡（猖）狂之徒，四处奔走，不是说革命，就是说排满，种种谬论，使咱们闻之，能不触心么？

2151楼
夫他们尚知排满，咱们能无灭汉。咱们做了汉人的皇帝，已三百年。不把他们杀完灭尽者，实我列祖列宗一念之姑息耳，乃久而久之，死灰有复燃之势。烂蛇有毒焰之张，居然为我心腹患矣。传曰：小不忍则乱大谋。恨咱们的祖宗，没有三复于斯言。恨咱们的八旗子弟，脱掉游牧之苦，骤得尊养之乐，只图目前，不问后祸，致使鼠辈跳梁，一至于此。故为今之计，莫如趁他觉悟的不多，倡狂之徒，势力未固，容易扑灭。其他昏懵未醒者，则或明或暗，设多方的陷阱，以致之死地。汉人虽多至四万万，咱们人数，远不及他，然咱们以居高临下之势，阴险狼（狠）毒之手，杀完灭尽，实亦易如反掌耳。

　　兹姑略就吾意见所想到的，笔之于左，共分八种：第一灭农商，工人附于商内；第二灭会党，第三灭学生，第四灭士，第五灭官吏，第六灭兵，第七灭妇女，第八灭僧道。条分缕柝（析），纤微不遗，务使一网打尽。世界之中，没有一个汉人，汉人一天不杀尽，咱们一天不能安枕已。

2152楼
“夫他们尚知排满，咱们能无灭汉。咱们做了汉人的皇帝，已三百年。不把他们杀完灭尽者，实我列祖列宗一念之姑息耳”

　　我日！！

2153楼
　满族作为一个整体一直在意图重新建立他们对汉族的奴役奴隶社会，多舒服啊，呵呵，

　　甚至一些满族要杀绝汉人。

　　特别是满清皇室，为此目的，满清皇室很快投靠日本人，建立“满洲国”，抓汉族人给日本731部队做实验。

2154楼
　　满清皇室的《灭汉种策》我不想再转载，太过血腥……

2168楼
一直以来，中国流传着一个天大的谎言，说汉族是世界人口最多的民族，其实，差远了！

　　据学者统计，这个世界上最大的民族是雅利安日耳曼民族，人口数量超过了25亿，是汉族的两倍多，广袤的分布在欧洲，美洲，非洲，亚洲，民族土地面积是中国汉族的11倍多，是世界第一大民族。


　　当西方日耳曼民族的人暴增到25亿以上，从一个西欧小国，开疆扩土，建立美国，澳大利亚，新西兰，加拿大，德国，英国，法国，瑞士……等一系列国家的时候，当日耳曼民族统治着世界一半以上的土地，有人的地方就有日耳曼人的时候，汉族人在干什么呢？汉族人在割自己的输精管，割自己的输卵管，在杀死自己的胎儿与婴儿，还说自己在高尚无私的为世界做贡献，说自己是爱好和平的。

　　美国
　　加拿大
　　澳大利亚
　　新西兰
　　英国
　　奥地利
　　荷兰
　　德国

　卢森堡
　　挪威
　　瑞士
　　丹麦
　　冰岛
　　瑞典
　　……


　　还可以一直列下去，都是日耳曼人的，几十个国家

　　知道为什么美国要打谁，一拉就是好多国家一起打了吧，人家都是同一血脉的亲戚。

　　知道为什么中国没有朋友了吧，给别国多少钱也交往不好，没有朋友。

　　而人家不用给钱，就是全世界都是亲戚国家。

　　而中国……，呵呵

2170楼
　民族是比国家、阶级更古老，更庞大的概念，当国家与阶级都被消灭了的时候，民族区分还在。

　　只要有人在，就有民族区分。

　　所以，我们应当放弃狭隘的国家主义，阶级主义，去拥抱更为宽广的民族主义。

　　民族区分的存在是永恒的。

　　而任何国家与阶级都是暂时的。

　　我们汉族，为了自己的发展，也应该进一步拓展疆土，

　　其实，黄帝时期，我们华夏的疆域是整个星球，黄帝是我们整个星球的统治者，大帝王，所以，整个星球自古都是我们的领土！！

　　可是，随着蜥蜴人的入侵，我们华夏沦落到了现在这么小的疆域。

　　日耳曼人能开疆扩土，

我们华夏人为什么不能？

　　寇可往，吾亦可往！！！

　　我们要开疆扩土，在全球也建立几十个汉族人的国家！

2173楼
　而任何国家与阶级都是暂时的，而民族是永恒的。

　　犹太人非常懂得这一点，他们处于亡国时期时，无论他们居住在任何一个国家，他们都会做出背叛这个国家的事情来，他们无论在任何一个国家，都决不入乡随俗，坚贞的保持着自己的信仰与风俗，两千年如一日。

　　因为，只有同一民族的，才是亲人，你的兄弟姐妹出国了，还是你的兄弟姐妹，

　　你的非亲戚的邻居跟你在一个国家，你借他钱不还看看，谁会无偿的帮助你？

　　只有你的亲人，你的你的兄弟姐妹才会无偿的帮助你，这才是同胞，同一民族的才是同胞。

2174楼
犹太人无论在任何一个国家，都只做对自己民族有好处的事情，无论在任何一个国家，都会为自己民族的利益做出背叛这个国家的事情。

　　所以，犹太人现在统治了世界！

2177楼
历史上，没有任何一个民族，人口多了就用“计划生育”杀婴儿的方式来“发展经济”，

　　都是对外强势扩张。

　　只有汉族，说自己是世界上最善良的，

　　但是，世界上没有任何一个民族干出来的屠杀自己婴儿的事情，汉族人干出来了，

　　蒙古和满族，屠杀别族，但是，他们不屠杀自己的婴儿！虎毒不食子。

　　而汉族，却作为一个整体在干着这样的事情，人类历史上最残毒的事情！

　　当然，是无奈，被操控被逼迫着干的，可是很多汉族人脑子已经糊涂了。


　为了发展经济，为了国家的富强，

　　为什么我们不能开疆扩土，

　　为什么我们要用屠杀自己婴儿的这种最野蛮，最没有人性的方式？

　　马克思恩格斯***都骂马尔萨斯人口理论是世界上最冰冷最没人性的理论。
　　***在世时，坚决抵制对汉族婴儿的“计划屠杀”。

　　但是，这个魔咒，最终还是落在了汉族婴儿的头上，

　　2010卫生部年鉴，3.2亿汉族婴儿被杀死。

　　要发展经济，要国家富强，为什么我们不去开疆扩土杀别人？为什么非得是杀自己的婴儿？

　　一个杀自己婴儿的民族，还有未来吗？

　　上天有好生之德，你以为这样干的民族，上天会眷顾吗？


　这么简单的道理，为什么就不明白呢？

　　停止罪恶的计划生育政策，势在必行！！

2180楼
　我们汉族，不应该只龟缩在目前这么一点疆土上，

　　我们应该对外开拓。

　　我们汉族，应该全面扩张！

　　我们可以向所有的国家进行殖民，取得任何发达国家的国籍都可以，我们要向强大的犹太人虚心学习，我们在任何国家，都只忠于自己的民族，只忠于我们的根，华夏，中国。

2182楼
　只有这样，才有真正的国富民强，

　　我们要在海外控制几十个国家，

　　只有这样，我们要打仗时，才能象日耳曼美国那样，一呼百应。

　　我们要抛弃鄙视狭隘的国家主义，拥抱最宽广的民族主义！！！永恒的民族主义！！

2186楼
　只要是我们同一民族的，无论他在任何国家，即使到了月亮上去，他也是我们的同胞。

　　外族的，即使跟我们在一个国家，一个城市，一个小区，他也是外人。

　　不要内外不分。

2189楼
每个犹太人都说“我们是上帝的选民，是世界最优秀的”，
　　每个日本人都说“我们大和民族是世界最优秀民族”，
　　法国人说“我们的语言是世界最好的语言”，这都是被以爱国情操赞扬的，

　　但是，任何汉族人一说“我们汉族人是最优秀的”，就被骂“大汉族主义”!

　　现在的汉人，已经不会直起身子来做人，不会他们比别人尊贵，认为他们顶多只能是跟别人平等的。

　　一旦谁说汉人比别人优秀，就被集体批判，你看我这个帖子里那些回帖很明确啊。